FELICITACIÓN NAVIDEÑA

CELEBRACION FIN DE AÑO 2011

Aquí os dejo el enlace a la celebración de fin de año Está en formato Publisher





FIN DE AÑO 11

La historia de Gianna Jessen, que sobrevivió tras ser abortada con siete meses, se lleva al cine

La historia de Gianna Jessen es «de película». Su madre la intentó abortar mediante el cruel método de la aplicación de una dosis de solución salina. Pero el bebé se aferró a la existencia aunque creyeron que aquel intento tendría secuelas gravísimas por las que no duraría mucho tiempo viva. Nació sana, y al nacer, la mamá biológica dio a Gianna en adopción.

Hoy Gianna recorre la Estados Unidos compartiendo su testimonio y celebrando el milagro de su vida. Vida que, con algunas licencias propias del ámbito cinematográfico, ha sido llevada a la pantalla grande en una cinta titulada «October Baby» que estará en las salas de cine en marzo de 2012.

«October Baby» será la película pro vida de 2012. Se trata de un film que, como nos dicen sus creadores, «puede cambiar la forma de ver el mundo, a sus seres queridos... y la vida». Protagonizada por Rachel Hendrix, ya disponen de un portal que ofrece información relacionada con la producción.

CELEBRACION DE NAVIDAD

celebracion de navidad 2011

DOMINO NAVIDEÑO

dominonavideno

NOVENA MILAGROSA 2011

Un año más, la Comunidad de “La Milagrosa” de los Misioneros Paúles de Pamplona, presenta estas celebraciones litúrgicas confeccionadas para la Novena de este año 2011, en honor a la Virgen Inmaculada de la Medalla Milagrosa.

Y aquí otros enlaces de la liturgia,de parte de los dias, ya que la Milagrosa cae en primer domingo de adviento.

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Angola: la lucha por la vida

Por fin estamos en Angola. Los de Pueblo de Dios hemos tardado mucho tiempo en llegar aquí. Demasiado tiempo. En 2005 quisimos venir para conocer el trabajo de las Hijas de la Caridad

La cercanía del fin de la guerra lo impidió. La gente de Angola empalmó la guerra de la independencia frente a Portugal con una interminable guerra civil donde este país puso los muertos y las potencias extranjeras pusieron armas y dinero para alimentar aquella barbarie durante décadas. Ahora escribo desde Balombo, en el interior del país, al que por fin llegamos gracias a los amigos de la ong Manos Unidas que está financiando buenísimos proyectos de salud, educación y desarrollo en esta nación que intenta levantar cabeza casi una década después de que acabase aquella maldita guerra.

Hoy, con el alba, hemos salido a Pinto, una aldea de las cuarenta que visita María José Valero, una misionera que todos los lunes, miércoles y viernes emprende la odisea africana de meterse por estos caminos de espanto para llegar a los poblados. Allí monta su consulta con la ayuda de varios enfermeros y durante toda la jornada atiende a decenas de pacientes. Hoy han sido casi dos centenares de personas entre menores y adultos. Asombroso y agotador, sobre todo para esta mujer de hierro, que parece no cansarse; y de carne y hueso que se emociona cuando me cuenta las vidas que salva y las que no puede salvar porque esto es África.

Esa débil frontera entre la vida y la muerte la palpamos ayer en la UCI de pediatría del hospital de Balombo. Otra misionera y médico, Begona de Couto, se pasa la vida entre las cunas de la UCI, muy mejorada de medios gracias a Manos Unidas. A ella se le ilumina el alma cuando habla con tanta pasión de su servicio de pediatría. La misionera vive entre malarias cerebrales, meningitis y otras patologías gravísimas. Ella lucha por la vida de esos chiquitines y anima a su equipo de enfermeros a seguir haciéndolo. Una vez más, los de Pueblo de Dios somos testigos de estas aventuras repletas de humanidad. Tardamos en llegar a Angola. Pero mereció la pena

Presentaciones personajes de la Biblia para E. Infantil

ANTIGUO TESTAMENTO

NUEVO TESTAMENTO


Orientaciones para el profesorado.
En este documento encontraréis varios textos bíblicos, en su versión original y en versión adaptada para los alumnos. Las versiones adaptadas para los alumnos son PowerPoint en los cuales aparecen los textos bíblicos adaptados para ellos con ilustraciones de los mismos. Las historias adaptadas no cuentan la historia al completo tal cual viene en el texto bíblico original, algunas de ellas solo cuentan una parte de la historia, o simplemente es un resumen de la misma, de ahí la importancia que tiene el texto original que adjuntamos, y la lectura previa que realice el profesor de los mismos.

MATERIALES:
En la carpeta AT encontrareis:
- CREACIÓN: En este documento aparece un PowerPoint que cuenta la historia de la creación adaptada para los alumnos. También aparece el texto original como referencia para los profesores.
- NOÉ Y EL DILUVIO: En este documento aparece un PowerPoint que cuenta la historia de Noé y el diluvio universal. También aparece el texto bíblico original de dicha historia, para que sirva de referencia a los profesores
- DIOS ELIGE UNA FAMILIA: En este documento aparece un PowerPoint que cuenta la historia de Abrahán y Sara. También aparece el texto bíblico original de dicha historia, para que sirva de referencia a los profesores.
- HISTORIA DE JOSÉ: En este documento aparece un PowerPoint que cuenta la historia de José y sus hermanos. También aparece el texto bíblico original de dicha historia.
- MOISÉS: En este documento aparece un PowerPoint que cuenta la historia de Moisés. También aparece el texto bíblico original de dicha historia.
- MURALLAS DE JERICÓ: En este documento aparece un PowerPoint que cuenta la historia de cómo Josué guía al pueblo judío has Jericó. También aparece el texto bíblico original de dicha historia, para que sirva de referencia a los profesores.
- EL GIGANTE Y EL MUCHACHO: En este documento aparece un PowerPoint que cuenta la historia de David y Goliat. También aparece el texto bíblico original de dicha historia, para que sirva de referencia a los profesores.
- UN PEZ GIGANTE: En este documento aparece un PowerPoint que cuenta la historia de Jonás. También aparece el texto bíblico original de dicha historia, para que sirva de referencia a los profesores.
- DANIEL Y LOS LEONES HAMBRIENTOS: En este documento aparece un PowerPoint que cuenta la historia de cuando Daniel fue arrojado a los leones. También aparece el texto bíblico original de dicha historia, para que sirva de referencia a los profesores.
En la carpeta NT encontrareis:
- ANUNCIACIÓN: En este documento aparece un PowerPoint que cuenta la historia de la anunciación de Jesús a la virgen María. También aparece el texto bíblico original de dicha historia, para que sirva de referencia a los profesores.
- JESÚS Y SU MENSAJE: En este documento aparece un PowerPoint que cuenta como fue creciendo Jesús y como fue relacionándose con la gente en sus primeros años. También aparece el texto bíblico original de dicha historia, para que sirva de referencia a los profesores.
- CURA A UNA NIÑA: En este documento aparece un PowerPoint que cuenta como Jesús resucita a una niña. También aparece el texto bíblico original de dicha historia, para que sirva de referencia a los profesores.
- PARÁBOLA DEL PARALÍTICO: En este documento aparece un PowerPoint que cuenta como Jesús cura a un paralítico. También aparece el texto bíblico original de dicha historia, para que sirva de referencia a los profesores.
- UNA TORMENTA TERRIBLE: En este documento aparece un PowerPoint que cuenta la historia de cuando Jesús salió a navegar con los apóstoles. También aparece el texto bíblico original de dicha historia, para que sirva de referencia a los profesores.
- PAN Y PECES: En este documento aparece un PowerPoint que cuenta la parábola de cuando Jesús multiplico los panes y los peces. También aparece el texto bíblico original de dicha historia, para que sirva de referencia a los profesores.
- EL BUEN PASTOR: En este documento aparece un PowerPoint que cuenta la parábola del pastor que pierde una oveja. También aparece el texto bíblico original de dicha historia, para que sirva de referencia a los profesores.
- DOS ORACIONES: En este documento aparecen dos PowerPoint, en el primero cuenta como dios les enseño a rezar a sus amigos y como le enseña la oración del Padre Nuestro. En el segundo aparece una oración para que los niños la aprendan. También aparece el texto bíblico original de dicha historia, para que sirva de referencia a los profesores.
- LLEGA EL REY: En este documento aparece un PowerPoint que cuanta la historia de la llegada de Jesús a Jerusalén y la última cena. También aparece el texto bíblico original de dicha historia, para que sirva de referencia a los profesores.
- LA CRUZ: En este documento se aparece un PowerPoint donde que cuenta la crucifixión de Jesús. También aparece el texto bíblico original de dicha historia, para que sirva de referencia a los profesores.
- RESURRECCIÓN: En este documento aparece un PowerPoint que cuenta la resurrección de Jesús. También aparece el texto bíblico original de dicha historia, para que sirva de referencia a los profesores.
Fuente: Profesorado de Religión

Biografías de personajes bíblicos

Aquí os dejamos estas "Mini" biografías de personajes bíblicos cristianos.

liturgia de la Asamblea regional 2011 AIC

Hola... aquí les pongo el enlace a la liturgia de la Asamblea Regional AIC 2011

RECURSOS PARA CATEQUESIS

Aquí os pongo unos cuantos enlaces con recursos para la catequesis con niños.

DOMINO GIGANTE ANTIGUO TESTAMENTO
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DOMINO GIGANTE NUEVO TESTAMENTO

FICHAS ACTIVAS DIVERTIDAS1

FICHAS ACTIVAS DIVERTIDAS2

MAPAS CONCECTUALES

La JMJ dio su primer fruto de vida

La XXVI Jornada Mundial de la Juventud -la JMJ 2011- logró, entre sus numerosos frutos, salvar una vida humana. El pasado 19 de agosto, un grupo de peregrinos irlandeses, que formaban parte también de una Asociación Pro-Vida, fue a rezar delante de la iglesia de San Martín de Tours, junto a una importante clínica abortista.


Una pareja llegó hasta el lugar con el propósito de abortar, y los jóvenes, que advirtieron sus intenciones, salieron a su encuentro y entablaron una conversación. Advirtieron entonces que la pareja tenía dudas, y les ayudaron a entender el valor que toda vida humana encierra.

Una voluntaria de Cidevida, organización que tenía instalada una exposición en el claustro de esa céntrica iglesia madrileña, se añadió al grupo y puso a la pareja en contacto con Red Madre, la fundación de apoyo, asesoramiento y ayuda a la mujer embarazada. Esta fundación se comprometió a prestarles todo el apoyo necesario para que el niño pudiera nacer y crecer con el cariño y la atención suficientes. También expuso toda la infraestructura -la "red madre"- que habían desarrollado para que las madres que quisieran pudieran dar a luz aunque tuvieran todas las circunstancias en contra, incluso el parecer de la pareja. Esto consolidó la decisión de la pareja de no abortar.

Tanto para Cidevidacomo para Red Madre, "el regalo de esta vida ha sido una alegría para todos". La JMJ dio su primer fruto de vida antes incluso del encuentro del Papa con los jóvenes, que fue al día siguiente.

LITURGIA SAN VICENTE DE PAUL 2011

Todavía falta un més para celebrar la Fiesta de San Vicente de Paúl pero la cuelgo ya para que podaís descargarla tranquilamente y ojearla con tiempo. El enlace para descargar es este:

Liturgia de San Vicente de Paúl

LA GUIA DE LA JMJ MADRID 2011

La guía de la JMJ Madrid 2011

COMIC JUAN PABLO II

Patronos JMJ
Nuevo cómic editado por la Delegación de la Causa de los Santos. Se trata de un ejemplar en la que se recoge la vida del beato Juan Pablo II y los nueve patronos de la JMJ 2011.
Cómic

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Fallece el canónigo Jerónimo Beltrán

El Canónigo Magistral de la S.I.C., Jerónimo Beltrán Burriel, falleció ayer por la tarde en la piscina municipal de Los Planos. La posible causa de la muerte del conocido sacerdote apunta a un fallo cardiaco con posterior ahogamiento cuando estaba practicando uno de sus deportes favoritos, la natación. Jerónimo Beltrán llevaba un parche de nitritos, así que sus problemas cardiacos podrían ser una de las causas del fallecimiento. En todo caso, hoy se realizará la autopsia que determinará con exactitud la causa de la muerte.

El funeral será a las 17:30 en la Santa Iglesia Catedral.

Les ofrecemos a continuación una entrevista que le realizamos en mayo de 2008 de cara a la celebración de sus bodas de oro sacerdotales.


• Para empezar, preséntate:

Nací en Torrecilla del Rebollar (29.4.1934). De padres labradores, vine al mundo como el “benjamín” de una familia de 10 hermanos. Quizá por eso pude salir a estudiar fuera. Después de cursar humanidades en Alcorisa, Filosofía en Zaragoza y Teología en Salamanca, me ordené sacerdote en la Catedral Vieja el 5 de Abril de 1958

• Mira un poquito para detrás, ¿cuál ha sido tu labor pastoral?
Mi labor pastoral ha estado dedicada fundamentalmente a la enseñanza. Mi primer destino fue el Seminario Menor de Alcorisa, donde estuve un año de profesor en varias materias. Tras los estudios de S. Escritura en Roma, vine a Teruel. Actué como Profesor en el Seminario Mayor y -después de mi primera actuación en la parroquia Salvador de la Merced - estuve 22 años como Capellán y profesor en Colegio de “La Salle”, al mismo tiempo que simultaneaba la docencia en el Instituto “Francés de Aranda”. La Catedral ha sido, por otro lado, mi campo preferencial de predicación como Magistral de la misma. Responsabilidad propia de “cura de almas” he tenido durante 42 estancias veraniegas en Alemania. Añadiré también mi experiencia “misionera” -durante varios meses en dos ocasiones- en Huencavelica (Perú), en plena cordillera andina

• Dinos alguna anécdota destacable de tu vida.

Me limito a tres: a) Siendo adolescente tenía que ir a llevar la comida a los segadores al campo. Una vez, se espantó la caballería y empezó a correr desenfrenadamente, saltando ribazos. Pasé miedo; conseguí sujetarme a la albarda pero no pude retener el cesto de la comida para los trabajadores. Allí me presenté con las manos vacías b) Siendo teólogo en Salamanca me examiné de Hª Eclesiástica con el P. Llorca Obtuve la peor nota de toda la carrera. El ilustre jesuita justificó su calificación diciéndome:” Vd. ha defendido con excesivo calor la venida de la Virgen del Pilar a Zaragoza”. El castigo fue para mí como aragonés casi un elogio. c) Ya jubilado en Perú. Entre mi 1º y 2º estancia, estuve en Julcamarca predicando a un nutrido grupo de catequistas. Necesitaban un coche para sus tareas apostólicas. Se me ocurrió escribir una carta en “Diario de Teruel”. En el plazo de 2 meses en la cartilla que abrí con este fin pasó de 2.500.000 ptas el dinero recolectado.El gozo de los “peruanos” fue inmenso por el regalo de la providencia

• ¿Qué tres ideas, fundamentales, han sido fuertes en tu vida de sacerdote?

Ideas fundamentales fuertes en mi vida : A) Laboriosidad que aprendí en el seno de mi familia campesina. No hay ningún trabajo indigno. Hecho con amor, es fuente santificadora, aunque conlleve cansancio y fatiga B) Servicio ministerial a la Palabra. Toda vocación es un servicio, pero el sacerdote recibe una misión apasionante: servir a la difusión de la “Buena Noticia” A tiempo y a destiempo, como hacia Pablo y aconsejaba a Timoteo. C) Conciencia de que “ni el que siembra ni el que riega es algo, sino el que da el incremento”. Por eso cuando emprendo tareas apostólicas más salientes, procuro comunicarlo a Contemplativas, para que oren por el fruto espiritual. Confieso, en ocasiones, no haber orado personalmente lo suficiente en esta misma dirección: Un fallo.


• Envía un mensaje para quien tu quieras...

Mi mensaje es universal, sirve para todos. Sería:“Vivid con hondura la Fe; sed hombres y mujeres de esperanza y vivid con alegría cristiana”. Sólo así somos “sembradores de paz”.Con Jesús las cosas se ven de distinto modo En Él descubrimos la cercanía misericordiosa de Dios y esto es lo que da firmeza y consistencia a una “alegría agradecida”. Las palabras de M. Lutero pueden hacernos reflexionar :”La alegría es fruto y consecuencia de la fe, pues cuanto mayor es la fe, tanto mayor es la alegría”. “Porque si crees, es imposible que a causa de ello tu corazón no ría de alegría en Dios” Muchas Gracias.

LA CRUZ EN LA DIOCESIS DE TERUEL- ALBARRACIN PASO A PASO

SIGUE PASO A PASO LA CRUZ Y EL ICONO EN LA DIOCESIS DE TERUEL ALBARRACIN

CRUZ DE LA JUVENTUD

-Poema dedicado a la Cruz de la juventud-

La Cruz de la juventud
es por jóvenes llevada,
todo el mundo la respeta
y en España es aclamada.

Tenemos nuestro deber
de darle la bienvenida,
para que sea esta Cruz
por Dios siempre bendecida.

Es la Cruz de la alegría,
es la Cruz de la esperanza,
quien confía en esta Cruz
un día todo lo alcanza.

Andad, andad el camino
llevando la buena nueva,
la Cruz y la juventud
juntos, todo lo renuevan.

Será a esta juventud
que la Cruz aquí ha traído,
y que les damos las gracias,
gracias por haber venido.

Con todo mi afecto.
Pilar Torrijo
Hogar San José

El Papa beatificará a un obispo y a 13 religiosas mártires

Benedicto XVI ha declarado mártires al obispo de Lleida Salvio Huix Miralpeix y a 13 religiosas de la Congregación de las Hijas de la Caridad de San Vincente de Paúl, asesinados "por odio a la fe" al principio de la Guerra Civil en 1936, según ha informado la Oficina de Prensa de la Santa Sede.

Las fechas de las beatificaciones de los 13 "mártires del siglo XX", como llama la Iglesia española a los religiosos asesinados durante la II República española y la Guerra Civil de 1936-39, se anunciarán en fechas próximas.



De las trece nuevas mártires, todas, menos Dolores Broseta, eran Hijas de la Caridad, y fueron asesinadas "por odio a la fe" en distintos lugares de la archidiócesis de Valencia entre agosto y diciembre de 1936, han apuntado las mismas fuentes.

Entre ellas se encuentran dos vizcaínas, Victoria Arregui Guinea, y Joaquina Rey Aguirre; dos gallegas, Maria del Carmen Rodríguez Banazal, de Orense, y María Luisa Bermúdez Ruiz, de La Coruña; una gaditana, María del Pilar Nalda Franco; dos Hijas de la Caridad navarras, Estefanía Irisarri Irrigaray y Josefa Laborda Goyeneche; dos burgalesas, Isidora Izquierdo García y Micaela Hernán Martínez; una segoviana Martina Vázquez Gordo, y una zaragozana, María del Rosario Ciércoles y Gascón.

En la causa, encabezada por Josefa Martínez Pérez, natural de Alberique (Valencia), que fue martirizada en Llosa de Ranes el 15 de octubre de 1936, figuran un grupo de cinco religiosas y una seglar que fueron muertas en el picadero de Paterna el 9 de diciembre de 1936: Maria del Carmen Rodríguez Banazal (Orense, 1876), María del Pilar Nalda Franco (Cádiz, 1871), Estefanía Irisarri Irrigaray (Navarra, 1878), Josefa Laborda Goyeneche (Navarra, 1864), Isidora Izquierdo García (Burgos, 1885), y la seglar nacida en Bétera (Valencia) en 1892, Dolores Broseta Bonet.

Igualmente, pertenecen al grupo Martina Vázquez Gordo (Segovia,1865), martirizada en Algar de Palencia el 4 de octubre de 1936; Victoria Arregui Guinea (Vizcaya,1894), que junto a Joaquina Rey Aguirre (Vizcaya,1895), fue asesinada en Gilet el 28 de octubre de 1936. Finalmente, incluye la causa a María Luisa Bermúdez Ruiz (La Coruña, 1893); María del Rosario Ciércoles y Gascón (Zaragoza, 1873); y Micaela Hernán Martínez (Burgos, 1881), que sufrieron martirio en Llosa y Almenara (Castellón) el 19 de agosto de 1936.

La causa fue iniciada en la Diócesis de Valencia 1966 pero quedó interrumpida y se reanudó en 1994, según han señalado fuentes de la comisión de las Causas de los Santos del Arzobispado de Valencia.

ENTRE LAS NUEVAS MÁRTIRES

Encabeza la causa sor Josefa Martínez Pérez, natural de Alberique. Trabajaba como enfermera en el Hospital Provincial de Valencia en 1936, "destacando por su fidelidad a las reglas, piedad y entrega a los enfermos". Al estallar la guerra civil "fue despedida la comunidad integrada por un centenar de hermanas", buscó refugio en Alberique, junto a sus padres y su hermana Natalia.

Al ser detenido y amenazado de muerte su cuñado, por su condición de padre católico, ella se ofreció en su lugar pero no fue aceptada. A los pocos días la apresaron junto con su hermana. "Sor Josefa intercedió ante los milicianos para que liberasen a su hermana que estaba en cinta, y pidió que sólo la matasen a ella. Fue fusilada por causa de la fe el 15 de octubre de 1936 en Llosa de Ranes en el paraje conocido como puente de los perros". Antes de morir, "perdonó a los que la fusilaban, puso su vida en manos de Dios y pidió la intercesión de la Santísima Virgen con el rezo del santo Rosario", han señalado las mismas fuentes.

Igualmente, la otra mártir valenciana es Dolores Broseta Bronet, seglar que vivía con las religiosas en el Hogar de personas mayores de Bétera, localidad donde había nacido en 1892. Intentó ingresar en las Hijas de la Caridad de joven pero por padecer hemorragias frecuentes no pudo hacerlo. Regresó a Bétera para trabajar en el asilo con las religiosas, pero al ser asaltada la residencia, se refugió en Valencia, en una pensión con otras religiosas hasta que fueron localizadas, y fusiladas en el Picadero de Paterna.

Hermanas Mártires de Valencia, perfil biográfico
por Sor Angeles Infante Barrera HdlC

1.- Sor Josefa Martinez Pérez
Nació en Alberique (Valencia), 6.V.1898, en una familia de labradores del campo y hondas raíces cristianas. Es la tercera hija entre seis hermanos del matrimonio formado por José y Marcela, quienes la educan cristianamente en la familia y en el colegio de las Hijas de la Caridad de la ciudad. Desde pequeña se manifestó piadosa, alegre y servicial, tanto dentro del hogar como en el colegio. Formó parte de la Asociación de Hijas de María y a través de la oración y el servicio a los necesitados sintió la llamada de Dios. Realizó el Postulantado o prueba en el Hospital provincial de Valencia, dedicándose de lleno a los ancianos enfermos. Ingresó en el Seminario de las Hijas de la caridad de la Provincia española en la calle Jesús, 3, de Madrid el 30.X.1925.
Terminada su formación inicial fue destinada al Hospital en el que realizó su prueba como postulante. Desde su llegada destacó por su fidelidad a las Reglas, piedad y entrega a los enfermos. Allí realizó los estudios de Enfermería y ejercía de lleno la profesión en 1936. Al estallar la revolución fue despedida la Comunidad integrada por 100 Hermanas. Ella buscó refugio en Alberique, junto a sus padres y su hermana Natalia que esperaba su cuarto hijo. Al ser detenido y amenazado de muerte su cuñado, por su condición de padre católico, ella se ofreció en su lugar pero no fue aceptada. A los pocos días la apresaron junto con su hermana. Sor Josefa intercedió ante los milicianos para que liberasen a su hermana que estaba en cinta, y pidió que sólo la matasen a ella. Y así lo hicieron. Fue fusilada por causa de la fe el 15.X.1936 en Llosa de Ranes (Valencia) en el término llamado “puente de los perros”. Antes de morir, perdonó a los que la fusilaban, puso su vida en manos de Dios y pidió la intercesión de la Stma. Virgen con el rezo del santo Rosario.

2.- Sor Marquina Vázquez Gordo
Nació en Cuellar (Segovia) el 30.I.1865. Sus padres Zacarías y Antonia eran dueños de la confitería de aquella ciudad y educadores cristianos de una familia numerosa de ocho hijos. Desde niña se mostró inteligente, abierta y audaz. Experimentó la vocación a través de un buen consejo del párroco que no veía como voluntad de Dios sus relaciones de noviazgo con un joven de Toro (Zamora). Aceptado el consejo y percibido como llamada divina, decidió ingresar en la Compañía de las Hijas de la Caridad. Con tesón y constancia superó la oposición paterna y logró realizar el Postulantado en el Hospital general de Valladolid a los 31 años. Ingresó en el Seminario de la calle Jesús de Madrid el 26.II.1896. Terminada su formación inicial tuvo varios destinos: Hospicio y Colegio Medalla Milagrosa de Zamora, Hospital de Segorbe, Casa Provincial de Madrid, Hospital Doker de Melilla y de nuevo, el Hospital, Escuelas y Comedor de Caridad de Segorbe (Castellón). Desde 1906 hasta 1936 desempeñó servicios de responsabilidad como superiora local, asistenta o vicaria provincial y organizadora de los Hospitales Militares del norte de África. En todos los destinos destacó por su coraje e intrepidez a favor de los pobres.
Era de fe firme, carácter abierto, ávida de hacer el bien a todos, valiente, creativa y tenía gran sentido del humor. Sabía superar todas las dificultades con optimismo y esperanza, sin arredrarse ante los problemas. Al estallar la guerra, la Comunidad fue despedida del Hospital. Ella y las Hermanas se refugiaron en la casa de una antigua alumna, donde vivían como presas. Amenazadas de muerte varias veces y viendo que el martirio era una realidad cercana, ella aconsejó la preparación inmediata. Se confesaron por escrito con un sacerdote que vivía enfrente de ellas clandestinamente y les dio la absolución a través del cristal de su ventana. Esto sucedió la víspera de su martirio 4.X.1936. Ese día, al saber que era apresada para morir, se puso el hábito y seguidamente fue conducida en un camión al lugar del martirio, en la carretera de Algar de Palancia. Ella misma pidió no proseguir más lejos para efectuarlo. Previamente se arrodilló, encomendó su alma a Dios, rezó por sus perseguidores y les ofreció públicamente su perdón. Después pidió morir de frente, con los brazos en cruz y el crucifijo entre los dedos de su mano derecha. Antes de recibir los disparos confesó su fe así: “Creo en las palabras de Cristo: “Quien me confesare delante de los hombres, también yo le reconoceré delante de mi Padre””. Los milicianos que dispararon habían sido socorridos por ella en el Comedor de Caridad que había fundado.

3.- Sor Josefa Laborra Goyeneche
Nació en Sangüesa (Navarra) el 6.II.1864. Sus padres, Francisco y Javiera, agricultores y buenos cristianos la llevaron al Colegio de la Inmaculada regido por Hijas de la Caridad. Allí se educó cristianamente, formó parte de la Asociación de Hijas de María y experimentó la llamada de Dios. En casa manifestó respeto, obediencia, responsabilidad, diligencia en el trabajo, amor a Dios y a los pobres. Su conducta era ejemplar para los tres hermanos. Ingresó en la Compañía el 18.III.1881, después de terminada su prueba en el Hospital de la Princesa de Madrid. Destinada al Hospicio de Cuenca demostró cariño y dedicación a todos los acogidos. En julio de 1900 fue destinada como superiora del Colegio-Asilo de Bétera (Valencia) y en 1911 pasó al hospital de Murcia. Pronto volvió a Bétera, requerida por los acogidos, las familias y la comunidad.
Su conducta fue ejemplar siempre, destacando por su entrega y bondad maternal. En julio de 1936 la casa fue asaltada y la comunidad despedida. Refugiadas las cinco hermanas en casa de una antigua alumna, fueron localizadas dos días después y obligadas a dejar aquel refugio y marchar a Valencia. Previamente, el alcalde ordenó, mediante un bando público que nadie saliera a la calle para dar cobijo a las Hermanas. En Valencia encontraron una pensión donde se refugiaron. Localizadas por un exalcalde republicano de Bétera a los cinco meses, éste dio orden de prendimiento y martirio. Todas fueron apresadas en la checa ubicada en el Seminario y de allí las sacaron para ser fusiladas en el Picadero de Paterna. Sor Josefa murió perdonando a los enemigos y poniendo su vida en manos de Dios. Los testigos han destacado su comprensión, bondad y prudencia que la atrajeron el cariño y la gratitud de alumnas y acogidos.

4.- Sor Carmen Rodríguez Banazal
Nació en Cea (Orense) el 26.IV.1877. Sus padres Francisco y Rosa la educaron cristianamente y le proporcionaron la educación básica de cultura general en la escuela de la villa. A los 20 años ingresó en la Compañía el 16.VIII.1897, tras realizar la prueba en el Hospital de mujeres incurables de Madrid. El padre que era Guardia Civil y buen cristiano, facilitó su entrada en la Compañía. Terminada la formación inicial fue destinada a Bétera donde ejerció su ministerio como maestra de párvulos. Piadosa, observante y trabajadora, se preparaba con responsabilidad y esmero las clases y catequesis. En 1935 fue nombrada superiora de la Comunidad y al año siguiente, al estallar la revolución, sufrió el asedio y la persecución en las mismas circunstancias que su compañera Sor Josefa Laborra y, como ella, fue martirizada en la misma fecha y lugar. Murió rezando y perdonando a sus agresores.

5.- Sor María Pilar Nalda Franco
Nació en Algodonales (Cádiz) el 24.V.1871. Era hija de Manuel, médico y Josefa dedicada a las tareas del hogar. Educada cristianamente conoció a las Hijas de la Caridad a través de la Asociación de las Hijas de María y experimentó la llamada de Dios hacia la Compañía. Realizó la prueba en el Hospital de Santa Isabel de Jerez de la Frontera y seguidamente ingresó en el Seminario el 6.X.1889, habiendo cumplido los 18 años. Tuvo como formadora a la Sierva de Dios Sor Justa Domínguez de Vidaurreta en las clases de Cultura general y Pedagogía. Terminada la formación inicial ejerció su actividad primero en el campo sanitario: Hospital-Asilo de Mondoñedo y Hospital Psiquiátrico de Leganés. Después de 1900 al ampliarse la Escolaridad obligatoria y las Escuelas de párvulos, cursa los estudios de maestra parvulista y fue destinada a la enseñanza en las Escuelas Católicas de Cádiz y seguidamente en las de Dos Hermanas (Sevilla) y Bétera (Valencia). En estas ciudades desempeñó su misión como maestra de Párvulos, con dedicación y entrega a los niños más pobres. Sufrió el martirio el 9.XII.1936 en el Picadero de Paterna, en las mismas condiciones que sus hermanas de Comunidad.

6.- Sor Estefanía Irisarri Irigaray
Nació el 26.XII.1878 en el seno de una familia dedicada a la agricultura en Peralta (Navarra).- Sus padres Idelfonso y Juana la educaron cristianamente y facilitaron su traslado a Palencia con una tía Hija de la Caridad. Allí realizó su postulantado en el Hospital y Escuelas de San Bernabé. Ingresó en la Compañía el 21.XI.1896 y seguidamente fue destinada a Bétera (Valencia) donde ejerció su misión como maestra de párvulos durante 39 años. Destacó por su paciencia, bondad y humildad en su forma de educar y enseñar. En comunidad se manifestó siempre fiel a las Reglas de la Compañía. Sufrió el martirio el 9.XII.1936 en las mismas circunstancias que sus compañeras de comunidad.

7.- Sor Isidora Izquierdo García
Nacida en Páramo del Arroyo (Burgos), el 2.I.1885, fue bautizada a los ocho días de su nacimiento. Sus padres Esteban y Felicitas, labradores, la educaron cristianamente juntamente con su hermana Irene. Fue alumna interna del colegio de La Milagrosa de Rabé de las Calzadas (Burgos) y en él recibió una formación esmerada. Escucha la llamada de Dios muy joven y decide seguirla, realizando la prueba en el Hospital de San Juan de Burgos. El 15.X.1901 llega a Madrid al Seminario de la calle Jesús para ingresar en la Compañía. Terminado este periodo de formación, es destinada al Asilo de Párvulos de Bétera, donde realiza su misión como maestra. Durante 35 años fue catequista responsable de la preparación de los niños para la primera Comunión, desempeñando esta labor con dedicación y bondad. Preparaba con cariño la comida de ese día para todos los niños y niñas. Era muy apreciada por el interés y cercanía con que seguía a sus exalumnos y exalumnas. Con frecuencia hombres y mujeres, educados por ella, acudían a pedirle consejo. Se ocupó además de la crianza de los animales de la granja que proporcionaban alimentos a los acogidos del Asilo. Sufrió el martirio el 9.XII.1936 en las mismas circunstancias que sus compañeras de comunidad.

8.- Dolores Broseta Bonet
Nació en Bétera (Valencia) en 1892 en el seno de una familia trabajadora y numerosa, integrada por seis hijos, dos de ellos murieron en edad muy temprana. Los padres, Joaquín y María, trabajadores y buenos cristianos llevaron a sus hijos al Colegio-Asilo de las Hijas de la Caridad, a partir de los tres años. En él se educó Dolores y los tres hermanos que llegaron a edad adulta. Llegada a la juventud se afilió a la Asociación de Hijas de María de la Medalla Milagrosa y cultivó en ella los tres pilares de la misma: oración, servicio a los pobres e imitación de la Stma Virgen. En este ambiente sintió la vocación y decidió seguirla como Hija de la Caridad. A los 21 años realizó la prueba como postulante en el Hospital provincial de Valencia, pero por padecer hemorragias frecuentes no pudo ingresar en la Compañía. De acuerdo con las Hermanas decidió volver a Bétera y trabajar en el Colegio-Asilo, como Hija de María. Colaboraba con las Hermanas en las clases de párvulos y en el obrador de bordados. Al morir su madre en 1925, pasó a vivir al Asilo, ayudando en todo a las Hermanas, y con ellas fue expulsada y perseguida.
Cuando buscaron refugio en la pensión “El Gallo” de Valencia, ella era la que salía a la calle en busca de lo necesario para vivir e iba con frecuencia a Bétera a recoger los víveres que algunos vecinos del pueblo donaban para las Hermanas. Seguida por miembros del Comité comunista, localizaron a la comunidad que fue apresada en la Checa ubicada en el Seminario diocesano de Valencia, juntamente con Dolores Broseta. Pocos días después, el 9.XII.1936, fueron llevadas todas al Picadero de Paterna y fusiladas por su condición religiosa.

9.- Sor Joaquina Rey Aguirre
Nació en Begoña, Bilbao, el 23.XII.1895. Sus padre Francisco (empleado de comercio) y Jerónima, la bautizaron a los seis días de su nacimiento y la educaron cristianamente. A los 30 años logró ingresar en la Compañía, superando las dificultades encontradas. Realizó la prueba o postulantado en el hospital de La Princesa de Madrid e ingresó en el Seminario el 17.I.1926. Terminado su tiempo de formación inicial fue destinada a la Casa de Beneficencia de Valencia. Allí ejerció su misión durante diez años como maestra y educadora de las Escuelas y talleres, además de asumir el oficio de inspección a fin de controlar el buen funcionamiento y desarrollo de las actividades pedagógicas y profesionales de la casa. Desempeñó sus ministerios con responsabilidad, seriedad y dedicación, ayudando en todo lo que podía a su superiora y a la comunidad.
Al llegar la persecución de 1936, fue dispersada la comunidad. Ella se refugió con otras hermanas de la comunidad en el pueblo cercano de Foyos, en la casa familiar de una hermana. Allí fueron localizadas y apresadas. Llevadas ella y su compañera Sor Victoria Arregui a la sede del Comité comunista, fueron sentenciadas a muerte por su condición religiosa, juntamente con dos sacerdotes que habían celebrado la Eucaristía clandestinamente en su refugio, D. José Ruiz y D. Antonio Bueno. Sor Joaquina se defendió con argumentos sólidos antes de aceptar la condena a muerte sin cargos ni juicio previo. Y antes de ser fusilada en la tapia del cementerio de Gilet, arrebató con viveza el arma al verdugo que intentó violarla antes de disparar. Entonces uno de los sacerdotes compañero de martirio, D. José Ruiz, le dijo que no perdiera la ocasión de entrar triunfante en el cielo. Reflexionó, entregó el arma y pidió perdón públicamente por su cobardía. Seguidamente pidió la absolución a D. José, ofreció el perdón a sus perseguidores y aceptó los tiros de muerte mientras gritaba: “Viva Cristo Rey”. Era el 29 de octubre de 1936, al amanecer.

10.- Sor Victoria Aregui Guinea
Nació en Bilbao el 19.XII.1894. Era hija de Venancio (jornalero) y Liboria. Educada con las Hijas de la Caridad fue miembro de la Asociación de las Hijas de María de la Medalla Milagrosa, cultivando con esmero la oración, el servicio a los necesitados y la devoción mariana. En este ambiente percibió la vocación y fiel a ella, ingresó en la Compañía el 17.III.1921. Realizó el postulantado en el Hospital provincial de Pamplona y el Seminario en Madrid. Terminada su formación inicial, fue destinada a la Casa Beneficencia de Valencia a los talleres de bordado del obrador de costura, pues era una artista de la aguja y en aquella Casa se bordaban ornamentos para muchas iglesias de España y países extranjeros. Desempeñó su misión bordando y enseñando a bordar a las jóvenes del obrador y cumpliendo sus deberes establecidos en las Reglas de la Compañía.
Al llegar la persecución fue expulsada de la Comunidad con sus compañeras y se refugió en Foyos con Sor Joaquina Rey. Con ella pasó el refugio, la prisión y el martirio, con la diferencia de que Sor Victoria Arregui, más tímida que su compañera, aceptó sin rechistar la condena a muerte y el martirio, después de recibir la absolución y la Eucaristía de manos de D. José Ruiz, sacerdote compañero de martirio. Murió como su compañera gritando: “Viva Cristo Rey”

11.- Sor María Rosario Ciércoles y Gascón
Nació en Zaragoza el 5.X.1873. Sus padres, Juan (guitarrista) y María, se preocuparon de darle una buena educación en el colegio dirigido por las Hijas de la Caridad. Curso los estudios de Música antes de ingresar en la Compañía. Desde joven participó en la Asociación de Hijas de María de la Medalla Milagrosa que vivía entonces su espiritualidad mariana con una exigencia fuerte de oración y servicio a los necesitados. En este ambiente percibió la llamada de Dios y decidió ingresar en la Compañía el 24.X.1892. Realizó el postulantado en el Hospital general de Madrid y terminado el Seminario, tuvo varios destinos, desempeñando su misión como organista, profesora de Música y manualidades profesionales: Escuelas de la Purísima de Barcelona, Colegio de Barbastro, Escuelas de la Milagrosa de Madrid y Colegio-Asilo de San Eugenio de Valencia. Tenía el temperamento enérgico, pero se dominaba mucho y se entregaba de lleno a su misión de educadora.
Llegada la persecución de 1936, fue expulsada y dispersada la comunidad del Asilo de san Eugenio de Valencia. Sor Rosario con otras dos compañeras se fueron a Puzol (Valencia), a la casa de un familiar de una hermana. Allí estuvieron muy vigiladas y amenazadas por los miembros del Comité comunista del pueblo. En la casa estaba también refugiado un sacerdote que celebraba la Eucaristía clandestinamente. El 17 de agosto de 1936 fueron apresadas y conducidas al Comité, juntamente con el sacerdote. Sor Rosario intentó defenderse y defender a sus hermanas, pero no logró nada. Las tuvieron toda la noche limpiando las dependencias y a la mañana siguiente, al amanecer, las martirizaron moral y físicamente, debajo de un limonero cerca del cementerio de Benavites (Valencia), acribillando su cuerpo con tiros de metralla.

12.- Sor Micaela Hernán Martínez
Nació en Burgos el día 6.V.1881. Era hija de Benito (comerciante) y Micaela. Educada con las Hijas de la Caridad fue miembro de la Asociación de las Hijas de María de la Medalla Milagrosa del colegio de Saldaña en Burgos. Realizó el postulantado en el Hospicio de Burgos y terminada la prueba, ingresó en la Compañía el 21.XI.1901. Al terminar su tiempo de formación en el Seminario tuvo varios destinos: Hospital provincial de Albacete, Asilo de la Infancia de Jerez, Cocina y Comedor del salvador en Jerez, Escuelas de Polanco (Santander) y Colegio-Asilo de San Eugenio de Valencia. Su servicio estuvo preferentemente entre los niños pequeños de párvulos, a los que cuidaba y enseñaba con bondad y paciencia. En comunidad se mostró siempre disponible y fiel a las Reglas de la Compañía. Al llegar la persecución con motivo de la guerra de 1936, fue expulsada del Asilo con toda la comunidad y sufrió el martirio el mismo día y en las mismas circunstancias que Sor Mª Rosario Ciércoles.

13.- Sor María Luisa Bermúdez Ruiz
Nació en San Pelayo de Sabugueira (Coruña) el 10.X.1893. Era hija de D. Elías Bermúdez Cotón y Dña Mª del Carmen Ruiz García-Flores, ambos oriundos de la nobleza. Tenían grandes posesiones y casa palaciega con escudo familiar propio, alusivo a los títulos de nobleza ostentados, pero con la cruz y la inscripción. “Ave María”, prueba de la religiosidad y carácter cristiano de la familia. Tenía otra hermana dos años más joven que ella, que también fue Hija de la Caridad. Se llamaba Sor Mª Asunción Bermúdez Ruiz. Ambas fueron educadas en el Colegio que las Hijas de la Caridad tenían en Santiago de Compostela y allí percibieron el amor a los pobres y la llamada de Dios. De común acuerdo dejaron todo su patrimonio a favor de la Congregación de la Misión.
Mª Luisa realizó el postulantado o prueba en el Asilo San Blas de Madrid y seguidamente ingresó en la Compañía el 30.VIII.1917. Terminado su tiempo de formación inicial fue destinada a casas dedicadas a la infancia abandonada. Tenía un don especial para los niños más pequeños y era una excelente parvulista, dulce en el trato y compasiva, aunque un poco apocada de carácter. Sus destinos fueron: la Residencia de Niños Santa Eulalia de Barcelona (1918), Casa Cuna del Niño Jesús en Logroño (1920)y la Casa Caridad de Zaragoza (1921). Después cayó enferma y tuvo que estar algún tiempo de reposo en la Casa San Cayetano de Madrid. Una vez repuesta, fue destinada al Colegio-Asilo de Las Mercedes de Madrid (1922) y finalmente al Colegio-Asilo San Eugenio de Valencia (1931). Al llegar la persecución de 1936, fue expulsada del Asilo con toda la comunidad y sufrió el martirio el mismo día y en las mismas circunstancias que Sor Mª Rosario Ciércoles y su compañera Sor Micaela.

CELEBRACIÓN SOLEMNE SOR MARGARITA RUTAN

TRIDUO,LAUDES Y VISPERAS DE BEATIFICACION DE MARGARITA RUTAN

"EL AMOR LO PUEDE TODO"
El Domingo 19 de Junio será Beatificada en Dax Sor Margarita Rután, Hija de la Caridad de San Vicente de Paúl. La Celebración estarà presidida por el prefecto de la Congregación para las Causas de los Santos, el Cardenal Angelo Amato.

Todas las Hijas de la Caridad, unidas a la Iglesia dedicaremos tres días de fiesta al acontecimiento, del 18 al 20 de junio.

Triduo Sor Margarita
Laudes y Visperas

RECURSOS PENTECOSTES

Recursos de Pentecostés

MADRID DEL 12 AL 21 AGOSTO FAMILIA VICENCIANA

Una buena página con buenos recursos

LA CRUZ DE LOS JOVENES EN TERUEL

Teruel recibirá la Cruz de los Jóvenes y el Icono de la Virgen del 27 de junio al 3 julio de este año.

Actos destacados de los días que estará la Cruz en Teruel:

PROGRAMACIÓN 27 JUNIO - 3 JULIO

* Vigilia de Oración para los jóvenes en la Parroquia de La Milagrosa y después su traslado a la MM. Carmelitas por las calles de Teruel acompañada por las Hermandades y Cofradías de Teruel.
* Festival juvenil
* Presentación en Teruel, por jóvenes turolenses, de la obra “JesucristoSuperstar”
* Presencia de la Cruz en lugares de dolor y debilidad: Asilo de Ancianos, El Pinar, Cáritas, cárcel...
* Visita a los pueblos de Alcorisa, Utrillas Sarrión, Rubielos de Mora, Iglesuela del Cid Albarracín y Calamocha...
* Los Monasterios de Vida Consagrada: Hnas. Clarisas, MM. Carmelitas, MM. Dominicas y MM. Agustinas, serán los que reciban a la Cruz por las noches.

Actos más destacados de la DED
* Catequesis y Eucaristía en distintas Parroquias e Idiomas.
* Visita a la Ciudad de Albarracín
* Visita a las Ciudad de Teruel, Torres Mudéjares, Mausoleo de los Amantes, Dinópolis
* Presentación de la vida de la Diócesis en sus misioneros, la labor de Cáritas, y la visita a Centros asistenciales...

Spot JMJ Teruel 2011 mini from Diócesistv Teruel on Vimeo.

VIGILIA DE PENTECOSTÉS 2011

Vigilia de Pentecostés

"Los dones de los Objetivos de Desarrollo del Milenio"

Ante la Jornada Mundial de la Juventud, con esta Vigilia de oración, se pide al Espíritu sus siete dones para que ilumine el entendimiento y mueva la voluntad de los jóvenes para colaborar en la construcción de la Civilización del Amor.

Aprovechamos la ocasión para unirnos a los ocho Objetivos de Desarrollo del Milenio y rezar, desde este signo de los tiempos, al Espíritu para que, con nuestro esfuerzo, los haga realidad.

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PARABOLAS PARA EDUCAR VALORES

Parabolas

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50 AÑOS DE VOCACION

Esta es la convicción que ha fortalecido la vocación de nuestra querida hermana: Sor Rosa Bugeda. Por ello el Sabado 14 de Mayo en nuestra Casa nos reunimos hermanas, familiares de nuestra hermana para agradecer a Dios, por su gran amor, en la Eucaristía celebrada por nuestro querido Padre José Riol el P.Muneta y el P. Hernán. Después de la Eucaristía compartimos un delicioso almuerzo ofrecido en honor a nuestra hermana

COVIDE-AMVE recibe el V Premio a la Solidaridad Valladolid 2011

3 de Mayo de 2011. Universidad de Valladolid
V Premio a la solidaridad Luis J. Pastor a las Asociación COVIDE-AMVE (ONG de los Padres Paúles y de las Hijas de la Caridad). El premio está patrocinado por la Fundación Andrés Coello)-


COVIDE-AMVE (Cooperación Vicenciana para el Desarrollo - Acción Misionera Vicenciana de España) es una Organización No Gubernamental para el Desarrollo(ONGD), católica y de voluntarios, integrada por la Compañía de las Hijas de la Caridad y la Congregación de la Misión (Padres Paúles) de España.

Están en Angola Argelia Burundi Camerún Congo Brazzaville Chad Guinea Ecuatorial Libia....

AMVE data del 30 de junio de 1972, cuando se reúnen los responsables de las Hijas de la Caridad y de los Padres Paúles. No se trató de un acta institucional, pero si de una declaración de intenciones o acuerdos que, poco a poco, fueron tomando cuerpo y dieron como fruto una Acción Misionera Vicenciana de España organizada; para trabajar conjunta y coordinadamente a favor de las Misiones "ad gentes".

Sabiendo que dentro de la Iglesia hay diversas parcelas y algunas están encomendadas a las Provincias Canónicas de Paúles e Hijas de la Caridad españoles; a AMVE le correspondía, por tanto, colaborar, ayudar, cooperar de forma organizada con todos los misioneros de las citadas Congregaciones que trabajan en esos territorios; así como sensibilizar, en nuestro país, sobre la realidad de los pueblos empobrecidos. Con el deseo de servir mejor a las Misiones Vicencianas, se crea una Organización No Gubernamental para el Desarrollo, un medio necesario en nuestros días para canalizar parte de los fondos destinados por entidades públicas y privadas al Tercer Mundo.

El 12 de Abril de 1996 se crea COVIDE siglas de Cooperación Vicenciana para el Desarrollo y con este nombre fué inscrita en el Ministerio de Justicia e Interior el 29 de Abril de ese mismo año.El 9 de Febrero de 2000 Covide fue inscrita en el Registro de Organizaciones No Gubernamentales de Desarrollo de la Agencia Española de Cooperación Internacional (AECI). Desde febrero de 2005 somos miembros de la Red de Entidades para el Desarrollo Solidario (REDES), que agrupa a 41 organizaciones nacionales, mayoritariamente ONGD ligadas a instituciones religiosas y otras organizaciones de inspiración cristiana que deseamos trabajar juntos para ser más eficaces y significativos en cooperación al desarrollo.Con el deseo de ser más operativos y eficaces el 22 de noviembre de 2005 se unifican los dos organismos definiendose: Cooperación Vicenciana para el Desarrollo - Acción Misionera Vicenciana de España, COVIDE-AMVE

UNA RELIQUIA MUY CONMOVEDORA

La camiseta interior que llevaba puesta Juan Pablo II el día en que fue víctima del atentado en plaza San Pedro, el 13 de mayo de 1981, será expuesta este fin de semana en una comunidad de Hijas de la Caridad de Roma con ocasión de la beatificación el domingo en el Vaticano del papa polaco.

“Es una reliquia muy conmovedora: un símbolo de fe, pero también del dolor, el temor, el sufrimiento que sintió en esos momentos“, contó sor Beatrice, la hermana de la comunidad de Hijas de la Caridad, donde conservan desde el 2000 la camiseta ensangrentada, donada por una enfermera que trabajaba en la sala de cirugía.

“Espero que venga mucha gente. Las hermanas del convento decidieron que la beatificación era el momento de compartir la reliquia con el resto del mundo“, explicó.

El día del atentado, la camiseta, que está marcada con las iniciales “JP” en rojo en la parte posterior, tuvo que ser cortada por los médicos del Hospital Gemelli para poder realizar la intervención de urgencia que el pontífice necesitaba. Abandonada en un rincón de la sala de cirugía, fue recogida por una enfermera, Anna Stanghellini, quien la envolvió en una toalla y la conservó secretamente durante varios años.

La enfermera, que no tenía familia, se retiró tras jubilarse en el convento que asiste a ancianos y enfermos y confió su secreto en el 2000 a sor Beatrice. “Un día, Anna me mostró el paquete que escondía. Cuando ví la camiseta, comencé a temblar, me quedé sin palabras. No sabía qué hacer“, contó. “Después de la muerte de Juan Pablo II, resolví llevarla al Vaticano“, aseguró. “Cuando leyeron la carta de Anna en la que explica cómo había obtenido la camiseta, me dijeron que no necesitaba realizar un test para comprobar la autenticidad“, afirmó.

El Vaticano se la entregó y desde entonces se encuentra en un museo del convento con otros objetos que han pertenecido a pontífices.

El domingo, pasará a la iglesia del mismo convento, para la veneración de los fieles.

“Es sólo una prenda de algodón, pero su valor es ilimitado para todos aquellos que aman a Juan Pablo II“, comentó la hermana.

FELIZ PASCUA

CARTAS A DIOS

Entrevista a Éric-Emmanuel Schmitt
El célebre filósofo y escritor francés, que debutó como director con Odette, una comedia sobre la felicidad, regresa al cine con Cartas a Dios, una propuesta optimista que ayuda a aceptar la enfermedad, el sufrimiento y la muerte como trances tan normales como inherentes a la condición humana. La religión, el amor, la felicidad o la reflexión sobre la existencia de Dios son temas recurrentes en la dilatada obra de este autor que se define a sí mismo como un filósofo de mirada humanista y que, después de beber del ateísmo, el agnosticismo y los textos de las distintas religiones, se descubrió cristiano. Larissa I. López, colaboradora de CinemaNet, tuvo el placer de entrevistar a este magnífico director con motivo de la premiére de Cartas a Dios.




Cartas a Dios es una adaptación de su libro Oscar y Mamie Rose ¿Qué ha aportado el medio cinematográfico a la obra, al mensaje de la historia?

Eric-Emmanuel Schmitt: La novela está planteada como unas cartas del niño en las que él cuenta su vida. En ellas aparecen escasos rasgos de Rose, únicamente el efecto beneficioso que tiene esta señora vestida de rosa en su vida. En la adaptación, en cambio, se puede seguir la trama de los dos personajes y la película me ha permitido contar algo que no estaba en el libro: el destino de la vida de Rose. Se muestra así como una mujer como cualquiera de nosotros -estresada, furiosa, que solo piensa en sus propios problemas, que no cree en sí misma, que se tiene en muy mal concepto- encuentra tiempo para ir a un hospital, para hablar con un niño que está enfermo e influir en su vida. Y gracias al cine también he podido contar una historia de amor entre un niño de 10 años y una mujer de 50. El encuentro provoca que ambas vidas se vean alteradas positivamente. La pequeña existencia de Oscar se enriquece gracias a la imaginación y a la sinceridad de Rose; y junto a Oscar, Rose, descubre en sí misma a ese ser extraordinario que desconocía por completo.

La historia habla sobre el sufrimiento y la muerte, grandes cuestiones que generan interrogantes e incertidumbres en la vida de todo ser humano. Y, precisamente, uno de los valores de la película es la valentía con la que se afronta la temática a la vez que se aportan interesantes respuestas:

Soy un poco como los niños de mis películas. Esos niños hacen muchísimas preguntas y quieren hablar de muchos temas. No son como los adultos, que después de un cierto número de años de vida prefieren esconderse hipócritamente en el silencio, y creo que el silencio es algo muy negativo porque genera angustias.

En Cartas a Dios los personajes de los padres y los médicos tienen miedo de hablar con el niño sobre la muerte y el dolor y parecen representar la falta de respuestas en la sociedad. ¿Cree que el nihilismo imperante es el principal obstáculo para que las personas encuentren respuestas humanas a misterios que son –valga la redundancia- inherentemente humanos?

Creo que estamos viviendo un periodo bastante estúpido, pensamos que la vida se puede prolongar indefinidamente, que seremos siempre jóvenes, que podremos vencer a la muerte. Nuestra época vive la ilusión engañosa de que la vida se alarga, de que quizá venceremos a la muerte, y parece que enfermar o morir sean accidentes, pero es importante no considerarlos como tales, sino como algo normal. En la época en la que vivimos quizás son los adultos los que están menos armados para comprender estos elementos como una parte más de la condición humana.

¿Está de acuerdo entonces con la idea de que ante cuestiones tan duras como la enfermedad de un niño terminal como Oscar, la religión, en este caso la cristiana, es una respuesta esencialmente humana que aporta el sentido a este trance?

No puedo afirmar que la religión sea una certeza, pero creo que sienta bien, que ayuda bien. Puede que la religión sea concebida, recibida para ayudar a atravesar la existencia, para dar un sentido a lo que nos ocurre, al nacimiento, a la muerte, a la enfermedad, al amor… Es necesario respetar la espiritualidad que nos ofrece la trascendencia, porque si pensamos que la vida es sólo una agitación de moléculas, algo accidental, algo puramente material, no hay ningún valor fundamental que ayude a abordar todos los aspectos de la existencia. Lo esencial es mantenerse fiel a unos valores como los judeo-cristianos. Se puede ser ateo, no tener fe, pero usar esos resortes para afrontar la vida, ya que sin ellos la soportaríamos más que vivirla. Creo definitivamente que la religión puede ayudar a intensificar la vida, y a atravesar esos momentos dolorosos.

A Oscar le ayuda mandar cartas a Dios, le sienta bien, aunque no crea en Él. Es un personaje hecho por adultos y escribir esos mensajes le ayudan a vaciarse un poco de furia, de cólera, de distinguir lo que es esencial; le hace más reflexivo, más altruista. Esta meditación le beneficia, aunque Dios no exista, a él le viene bien.

Hay una frase del poeta Víctor Hugo que dice ‘Dios está por hacer’, es decir, que somos nosotros los que tenemos que fabricar, que construir ese Dios. Aunque Dios fuera sólo lo mejor del hombre, a mí ya me parece bastante. Yo creo que es algo más, pero aunque exclusivamente fuera ese mínimo, yo creo que habría que hacer a Dios con urgencia.

En contraposición al papel de los padres está el de Rose, un personaje muy humano que es capaz de ser honesta con el niño y además aporta un mensaje eminentemente espiritual, profundo. Me gustaría saber si se inspiró en alguien para construir un temperamento tan redondo…

Para crear el personaje de Rose me inspiré en una persona que conozco, en una amiga que va todos los miércoles al Hospital Necker de París a jugar con niños que están convalecientes o esperando tratamiento. Le acompañé en varias ocasiones y es verdad que me infundió rasgos del personaje. Como Rose, se trata de una persona extremadamente generosa, y al mismo tiempo muy atípica, muy fantasiosa, ni social ni políticamente correcta, una personalidad riquísima.

Fue difícil rodar las escenas entre Rose y Oscar por su fuerte carga emocional?

En el plató todos estábamos realmente conmovidos, no sólo por la historia que estábamos contando sino por lo correcto y preciso que Amir era. A veces incluso se nos olvidaba que estábamos haciendo cine y sentíamos una intensa emoción. Fueron unas escenas tremendas las que se rodaron con el niño, tanto es así que el veterano Max von Sydow (el Dr. Düsseldorf) y Michèlle Laroque (Rose) tenían que irse a sus camerinos a recuperarse: ella a llorar, porque es mucho más sensible que lo que representa en el papel de Rose; y él a hablar con su mujer, a hacer algo que le sacara un poco de la historia.

El reparto de la película es inmejorable, pero sobre todo destacaría la frescura y la vez la madurez del niño, de Oscar. ¿Cómo encontró a Amir, y cómo se enfrentó un niño a un tema tan arduo por representar?

Mientras estaba preparando la película, pensaba: “¿habrá nacido el niño que pueda interpretar a Oscar?”. Tenía mis dudas, y me prometí que si no encontraba al niño ideal que pudiera interpretar a Oscar no la rodaría. Yo buscaba un alma, no un físico y en Amir observé el espíritu de Oscar: esa inteligencia, suavidad, amabilidad, dulzura y fragilidad del personaje. Además, el niño era un gran actor. Todo el plató estaba enamorado de él. Amir era tan increíble que Michèle Laroque, la actriz que interpreta a Rose, le contaba sus propias experiencias sentimentales para que el chico le diera algún consejo. Era un niño que tenía la pureza e ingenuidad propias de la infancia y a la misma vez una mirada en la que se percibían más de 1.000 años de sabiduría. Nunca le tuve que explicar nada, ni un sentimiento ni una situación, estaba enamorado de la historia y se identificaba totalmente con Óscar.

Por último, la película contiene varias escenas en las que se potencia la imaginación de Oscar, como un medio para amar la vida a pesar de todo ¿Le ayudaron estos extractos a conectar con el mundo infantil y a plasmarlo en la película?

Por fin he podido tener 10 años haciendo esta película, antes de que sea demasiado tarde. Como en el juego que Rose plantea a Oscar en la película, conservo todas mis edades en el fondo de mi corazón, ninguna de ellas ha desaparecido. Entonces, cuando había que rodar esas escenas de la lucha libre, aparecía el niño de 10 años que hay en mí, cogía la cámara, dirigía a todo el mundo y sabía perfectamente lo que tenía que hacer. Creo que fue el momento más feliz del rodaje.

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CELEBRACIONES PARA NIÑOS SEMANA SANTA

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Tan sólo queda una semana para la llegada del Domingo de Ramos, que nos invitará a celebrar el Misterio de Pascua. Aquí os dejamos unos archivos para que podáis realizar unas manualidades en la Catequesis, en el cole o en casa.

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100 MENUS PARA LA CUARESMA

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CARTA PASTORAL OBISPOS VASCOS CUARESMA 2011

Cada año, los obispos del País Vasco y Navarra publican una carta pastoral conjunta, al principio de la Cuaresma, en la que hacen una reflexión amplia sobre algún tema de actualidad.


carta pastoral de los obispos vascos cuaresma 2011

FELIZ DÍA DE LA ENCARNACIÓN

El 25 de Marzo, En la Fiesta de la Encarnación, Las Hijas de la Caridad, en el mundo entero, como María decimos Sí al Plan de Dios, Sí !!! a su proyecto de Amor para la humanidad.

Libremente, renovamos los votos de Castidad , Pobreza, obediencia y servicio a los Pobres... Renovamos nuestra voluntad de ser totalmente de Dios para servirle en la persona de los pobres.

Más de 19,000 Hijas de la Caridad en el mundo entero, en todos los idiomas y de todas las razas... decimos como María : Sí... Fiat... Hágase... Hágase en mí según Tu Palabra...

¡Gracias a cada Hija de la Caridad del mundo entero por su Sí Generoso!

¡Gracias por renovar tu entrega!!!!!!!

"Encontrarás dragones" y "La Misión": un extraordinario paralelismo

Escrito por A. Méndiz

El día 25 de este mes se estrena "Encontrarás dragones" (There Be Dragons), el último filme de Roland Joffé. En estos días la prensa publica entrevistas a sus actores principales: a Wes Bentley (Hacer familia) y a Olga Kurylenko (Mujer hoy). También recoge artículos de periodistas conocidas: Pilar Cambra en Expansión, Cristina López Schlichting en La Razón.

Yo tuve la fortuna de ver la película hace mes y medio. He diferido mi opinión porque no quería precipitarme: es un filme denso en contenidos, demasiado rico en sugerencias como para desbrozarlo deprisa y corriendo. Tiene, además, una temática poliédrica: amor, perdón, celos... amistad, redención personal. Y, sobre todo, suscita una experiencia muy enriquecedora: llena el corazón de esperanza y la mente de reflexiones; nos hace vivir el pasado para iluminar nuestro presente.

Por eso, he preferido esperar. Y, aún hoy, me decido a abordar un sólo aspecto de sus valores cinematográficos: su portentosa continuidad con la obra más acabada de Roland Joffé: "La Misión", nominada a 7 Óscars (entre ellos: Mejor película y Mejor director) y referencia habitual en los circuitos de cine-fórum.




Las dos películas reflejan no solo el estilo personal de Roland Joffé, sino también sus preocupaciones de fondo: ambas narran historias de personajes complementarios, unidos por una fuerte amistad, que toman caminos distintos en la vida. Esa toma de postura sucede ante una conflicto bélico inesperado, ante una situación de crisis externa que deviene en catarsis personal.

Junto a esta situación de partida, ambas cintas comparten unos mismos puntos argumentales que dan fuerza y consistencia al drama fílmico:

1. En ambas películas, el hijo de una noble familia se ve sometido a prejuicios de clase y afronta una crisis personal: tras un pasado oscuro, vive en el presente con profundos dragones interiores. Es el caso de Rodrigo de Mendoza (Robert de Niro) en "La Misión", que en un duelo, por una disputa amorosa, asesinó a su propio hermano. Es también el caso de Manolo Torres (Wes Bentley) en "Encontrarás dragones", que abandonó el seminario y huyó de sí mismo comido por el odio y la amargura.



2. En ambos filmes, ese conflicto interior -y la amistad con alguien que le aporta luz y esperanza- se ve sacudido por un conflicto exterior que introduce el odio en sus vidas: la guerra de los portugueses contra los guaraníes en "La Misión"; y la guerra de los republicanos frente a los nacionales en "Encontrarás dragones".

3. Ambas películas afrontan el tema de la redención personal: en "La Misión", Mendoza siente el remordimiento por el fratricidio cometido; en "Encontrarás dragones", Manolo vive en su ancianidad con el peso de unos hechos acontecidos durante la guerra civil española.



4. En ambas cintas, ese personaje en crisis toma el camino de la violencia. Mendoza empuña la espada y sale a pelear con los guaraníes en un combate desigual, hacia una muerte segura. Manolo empuña la pistola y no dudará en utilizarla contra seres indefensos y maniatados.


5. Y, finalmente, en ambas películas aparece un personaje -un hombre de Dios- que lucha con la palabra y el mensaje de paz en un mundo de odios desatados: el padre Gabriel en "La Misión" y S. Josemaría en "Encontrarás dragones". Uno y otro trabajan por el reino del amor; y cuando el conflicto bélico parece obligar a una espiral de muerte (o matas en un bando o matas en el otro), ambos resisten esa tentación y permanecen fieles al mandato de Cristo: la violencia sólo puede combatirse desde la paz, nunca desde la violencia.

Para mí, "Encontrarás dragones" es el testamento cinematográfico de Roland Joffé. Aunque luego dirija más filmes, esta película es, de alguna manera, su última palabra -la definitiva en cuanto a los temas- que enlaza maravillosamente con su primera: la lección de amor y de perdón que transmite en esta cinta es el mismo mensaje que escuchamos también en "La Misión". Ambas guardan un extraordinario paralelismo. Ambas están llamadas a convertirse en clásicos del Séptimo Arte.